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quinta-feira, 12 de novembro de 2026

VOCÊ SABIA? - Levi's Strauss

 

Levi Strauss, uma ideia de Ouro que surgiu durante a Corrida do Ouro

Por Itanira Heineberg


Califórnia, em 1848, mudou a face da América do Norte. Muitos imigrantes foram atraídos para São Francisco, esperando fazer fortuna em suas minas de ouro.


1968 - Calvin Klein, o jeans para momentos de elegância


Você Sabia que um dos primeiros exemplos de sucesso na indústria de vestuário americana, Levi Strauss, nasceu na Alemanha em 1829 e imigrou para os Estados Unidos em 1847 para trabalhar com seus irmãos em busca de uma terra menos agressiva aos judeus alemães?

E que em 1873 dois imigrantes visionários — Levi Strauss e Jacob Davis — transformaram jeans, linha e um pouco de metal no que se tornaria a peça de roupa mais popular do mundo?

Segundo a revista norte-americana Time, a vestimenta do século XX, o objeto de consumo que iria revolucionar a maneira de vestir da juventude, tornando-se parte integrante da cultura popular norte-americana foi o jeans Levi’s: as calças de denim introduzidas no mercado por Levi Strauss.



Assim, quando você vir alguém usando um corriqueiro par de calças jeans Levi's, lembre-se de que essas calças são descendentes diretas daquele primeiro par fabricado em 1873.

Voltemos ao ano de 1853 - Strauss partiu para o Oeste, onde logo fundou sua própria empresa de tecidos e roupas e sem perder tempo começou a fabricar calças de trabalho resistentes, hoje conhecidas como jeans, na década de 1870, e continua em atividade até hoje.

 

Vejamos seus primeiros anos...

Originalmente chamado Loeb, Levi Strauss nasceu em 26 de fevereiro de 1829, em Buttenheim, Alemanha, em uma família numerosa, sendo o caçula de sete irmãos.

Vivendo na Baviera, os Strauss sofreram discriminação religiosa por serem judeus. Havia restrições sobre onde podiam morar e impostos especiais deles cobrados, por causa de sua fé.

Aos 18 anos, em 1847, ele emigrou para Nova Iorque, onde já viviam Louis e Jonas, seus irmãos mais velhos. Começou sua vida trabalhando como vendedor ambulante, profissão que era comum entre os judeus asquenazes no século XIX. Vendia botões, linhas, tecidos, tesouras e outros objetos.

Em janeiro de 1853, naturalizado americano, passou a adotar o nome de Levi, como já era tratado tanto pela família como pelos clientes. Em março do mesmo ano muda-se para São Francisco e abre sua primeira loja, na rua Sacramento. Sua irmã Fanny e seu cunhado David Stern o seguem e os três passam a trabalhar juntos.

Vejamos a lenda... o primeiro par de jeans...

Em viagens à região das minas, Levi oferecia seus tecidos de sarja para fabricar tendas. Um dia, em 1850, um mineiro lhe disse que não precisava de tendas, mas de uma calça resistente que não rasgasse facilmente.

Antevendo uma oportunidade, Levi tira as medidas do homem e lhe promete fazer rapidamente as calças, sob medida. Encontra um alfaiate em uma cidade próxima, a quem pede que costure um par de calças com o brim que usava para as tendas.

Manda colocar bolsos fundos nas calças para guardar as pepitas e as ferramentas.

Assim nasce seu primeiro par de calças. O mineiro, entusiasmado, pagou-lhe US$ 6 em ouro. Logo a notícia se espalha pelas minas, virando uma verdadeira febre. Levi e seus cunhados começam, então, a manufaturar as primeiras calças jeans do mundo, em brim índigo, que logo se tornariam famosas. O negócio cresce rapidamente e Levi funda a Levi Strauss & Co., em Nova York. Diversas filiais são abertas e, utilizando a publicidade através de catálogos, a firma prospera rapidamente.


Foco na resistência (os dois cavalos tentando rasgar a calça).


A Calvin Klein, fundada pelo estilista judeu-americano Calvin Klein em 1968, lançou as calças jeans elegantes e foi a marca responsável por transformar o jeans em um artigo de alta moda na década de 1970.

Enquanto a Levi's criou o jeans como uma roupa de trabalho resistente, a Calvin Klein o reinventou como um símbolo de luxo, sensualidade e status social.

Falemos um pouco mais deste criador que deixou sua marca na América:

Dono de uma personalidade acolhedora, era apreciado por todos devido ao seu grande senso de ética. Já famoso, insistia com os empregados, independente de suas funções, que o chamassem de Levi, ao invés de Sr. Strauss.

Paralelo ao seu sucesso profissional, Levi Strauss sempre participou ativamente da comunidade, frequentando sinagogas e outras entidades judaicas. Era um membro assíduo nas atividades do Templo Emanuel, de São Francisco, a primeira sinagoga da cidade.

Antes dos 40 anos, já era um líder comunitário devido ao seu comprometimento com a vida cultural judaica. Tornou-se grande benemérito, contribuindo com o Pacific Hebrew Orphan Home, um orfanato para crianças judias, com a Sociedade Beneficente Eureka e com o Conselho Judaico de Auxílio aos Necessitados.

Participava sempre ativamente em vários projetos sociais de sua cidade, doando fundos para a escola Califórnia de Deficientes Auditivos e oferecendo bolsas perpétuas de estudos à Universidade de Berkeley.

Como membro da Junta Comercial de São Francisco, fez lobby pela criação de um Canal na América Central, que acabou tornando-se realidade após dez anos de construção, com a inauguração do Canal do Panamá, em 1914, alguns anos após sua morte.

No final do século XIX, Levi, sentindo-se cansado, deixou seus sobrinhos Jacob e Louis à frente do dia a dia dos negócios.

Quando faleceu, em 1902, aos 73 anos, a cidade de São Francisco declarou feriado comercial para que todos os grandes negociantes pudessem ir a seu funeral. Foi enterrado no cemitério judaico de Colma, uma cidade ao sul de São Francisco.



Na ocasião, entre os diversos elogios fúnebres proferidos em sua memória, este se destacou: “... as grandes causas educacionais e de beneficência sofreram uma grande perda com a morte do Sr. Levi Strauss. Suas esplêndidas contribuições à Universidade da Califórnia representarão um testemunho perene de seu valor como cidadão liberal, com visão pública, em cujos discretos gestos de caridade nunca houve distinção de raça ou credo, exemplificando seu amplo e generoso amor solidário pela humanidade.”

Escapando da Europa que não oferecia segurança alguma aos seus familiares, Levi Strauss criou raízes em uma nova terra, ali plantando suas ideias, crenças e valores, sempre respeitando o seu semelhante, vivendo de acordo com sua religião, praticando a caridade e observando um conceito central na tradição judaica, o Tikun Olam, ou seja, reparar o mundo dentro da responsabilidade humana de agir de forma ética, construtiva, e benevolente para melhorar a sociedade e o planeta.



FONTES:

https://www.morasha.com.br/biografias/levi-strauss-uma-ideia-de-ouro.html

https://www.biography.com/fashion-designer/levi-strauss

https://operamundi.uol.com.br/hoje-na-historia/podcast-hoje-na-historia-1873-blue-jeans-e-patenteado-por-levi-strauss-e-jacob-davis/

https://www.levistrauss.com/2019/07/04/the-history-of-denim/

https://www.carladestri.com.br/2019/03/calca-jeans-e-corrida-do-ouro-descubra.html#google_vignette


quarta-feira, 4 de novembro de 2026

Iachad (juntos - יחד) - por André Naves: O Brasil Já Era...

 


Lotada! A pizzaria tava cheia... Cheia como sempre... Ana Rosa e eu... Logo na entrada. Sabe, tipo mestre de cerimônias? É legal observar, imaginar, criar... Refletir!

Foi o que aconteceu. Juro! Verdade! Certeza!

De repente quem entra? Quem? Quem? Não era o Raimundo Nonato! Vou dar uma dica: “Ohh céus! Ohh vida! Ohh azar!”... Descobriram?

Isso mesmo. Hardy, a hiena. Aquela mesma, pessimista, deprimida... Lembram dela?

Aquela hiena do desenho de um tempo gostoso que não volta mais. Eu em Jacareí assistindo ao Sérgio Mallandro e esperando a hiena. Lippy, o leão; Hardy, a hiena que adorava se lamentar: "Oh, céus! Oh, vida! Oh, azar!"

Junto com ela, uma surpresa! Dr. Pangloss! Tão otimista que chega a ser ingênuo...  Aquele do Cândido de Voltaire! Tudo sempre tava encadeado no melhor dos mundos possíveis.

Pois é. Pangloss sobreviveu ao século XVIII e veio jantar pizza em São Paulo. E com quem? Com Hardy!

Sentaram... Pelo que consegui pescar, tavam falando sobre o Brasil. Sobre o depois da algazarra eleitoral...

— Acabou tudo! O Brasil já era! — disse Hardy. — Olha o mercado. O Ibovespa despencou... Circuit Breaker de cara! O dólar no Everest! O risco-Brasil disparou. Isso não é ideologia, é fato! O Brasil já era. A saída é Guarulhos!

Pangloss só olhou. Sorriu...

— Minha caríssima hiena, você só enxerga o esperneio do mercado, mas não escuta o povo que trabalha. Enquanto o especulativo saía aos berros, o investimento estrangeiro direto batia recorde! Terceiro maior destino do mundo! A gente só tá atrás dos Estados Unidos e da China.. Isso, minha hiena, é confiança!

— Confiança? Cê já tá bêbado? E a educação? A gente só produz analfabetos funcionais. E ainda me inventam esse tal de Pé-de-Meia! Absurdo! E o celular, então? O povo não conversa mais, não olha nos olhos, não pensa. Cada um na sua... Hipnotizado! Sozinho! Uma juventude toda perdida, que não sabe se divertir... Vazia de sentido! Que país a gente tá construindo? Nenhum. O Brasil já era.

— Hieninha... Tá certo que a gente ainda tem muito que fazer, mas repare: um país que, contra tudo e todos, reelegeu um Presidente numa virada épica e surpreendente, e que no dia seguinte viu o TSE proclamar o resultado e o partido derrotado reconhecê-lo em nota oficial — esse país deu ao mundo uma aula de institucionalidade.

Quem ganhou, Hardy? Não foi o algoritmo. Não foi a pesquisa. Não foi um bilionário. Foi o povo! Aqui, não! Além disso, Hardy, um país que entrega emprego, alimento, energia limpa e instituições seguras não tá beirando o abismo. Esse é o Brasil!

— Beirando, não — Hardy insistiu na lamentação. — Já caiu. Só não percebeu.

E nesse jogo de esgrimas, continuaram. Fatia após fatia. Vinho após vinho. Ela com o colapso, ele com o recorde. Ela com o analfabetismo, ele com a energia limpa. Ela com a solidão das telas, ele com a mobilização popular. Ela com o risco-Brasil, ele com o foodshoring, o nearshoring, o greenshoring, o friendlyshoring.

Uma última grappa! Se o Brasil vai acabar, que seja com estilo! Ainda brincou Dr. Pangloss!

Levantaram. Ao passar pela porta, Pangloss olhou para trás. A casa estava abarrotada. Gente em pé, esperando mesa, rindo, brindando, pedindo mais uma rodada de pizza, mais um pedaço de vida. Fila na porta, àquela hora. Uma cidade inteira querendo celebrar junto. Sorriu.

— É — disse, baixinho, para a hiena. — Parece que o Brasil vai acabar mesmo...

Hardy parou. Olhou a fila, olhou a mesa cheia, olhou o garçom correndo de um lado para o outro. Olhou pras garrafas de vinho, cerveja, grappa...

— Oh, céus! Oh, vida! Oh, azar!... Espera essa conta chegar.


André Naves — Defensor Público Federal, escritor, Comendador Cultural. Autor de "Caminho: A beleza é enxergar" e "Beethoven enxergou o Luar". Vice-Presidente do Grupo Chaverim. www.andrenaves.com | @andrenaves.def


quinta-feira, 29 de outubro de 2026

ACONTECE: O que elegemos?

 

O que elegemos?

Por Juliana Rehfeld




Semana entre eleições importantes, países totalmente diferentes, sistemas eleitorais totalmente diferentes, mas muito semelhantes temores e dúvidas sobre o futuro. Que futuro se está desenhando nestas eleições para as sociedades que vimos construindo e nas quais nossos filhos e netos viverão?

Temos de reconhecer de princípio que poder eleger representa um privilégio, significa que temos alguma possível voz, fazemos alguma diferença, enquanto cidadãos ou cidadãs « responsáveis » dentro de sociedades mais ou menos estáveis e democratas. 

Duas básicas definições agrupam países em nossos dias:

Democracia plena: além de eleições livres, exige instituições sólidas, liberdades civis e funcionamento adequado do governo.

Democracia eleitoral: exige eleições competitivas e significativas, mas pode apresentar deficiências nas instituições e na proteção de direitos.

Entre 15% (26) e 48% (87) dos países no planeta estão neste universo, o que configura claramente este nosso privilégio. Que benção!

Eleger significa selecionar entre as opções apresentadas a que preferimos por atender nossas expectativas. Mas esta situação não poderia estar mais longe da realidade em que estes atuais pleitos se inserem. As alternativas que se apresentam nas cédulas de votação, sejam elas físicas ou eletrônicas, têm sido resultado de penosos, e muitas vezes levianos, processos entre as fibras deste tecido político, corrompidos fios que amarram por pressão, poder e dinheiro, os mais variados atores cuja real atividade nos está escondida por trás de inúmeras formas de comunicação, as mais variadas mídias, gritos no alto falante, proferidos por influencers ou exércitos de voluntários robotizados torturando os fatos, ou mesmo pessoas, para servir às causas dentre as quais elegemos a mais sedutora… ou será que é a menos repulsiva?! Achei que enredar você nesta longa frase traz mais vividamente a angústia que vivemos para realmente acessar, entender e selecionar « o joio do trigo ». As opções são todas trigo e joio junto e misturado. 

Conviver com o joio e o trigo é parte inevitável da vida adulta e responsável, crescemos para além do maniqueísmo dos contos infantis, aprendemos que « ninguém é totalmente do bem ou totalmente do mal ». Mas então porque estamos tão polarizados? Nos EUA há 2 partidos majoritários, até dá para entender. Ter o 2o turno no Brasil acaba levando para um « Fla x Flu » mas que nunca esteve tão empatado e « sangrento » como agora…

E Israel? O processo de formação de um novo governo lá é tão complexo quanto a situação sócio-político-religiosa-militar neste 5787/2026... ou seja, nem sempre quem ganha mais votos tem condições de formar uma coalizão que pareça  estável aos olhos do presidente a quem cabe dar o bastão « governamental ». O que ficou claro é que a maioria dos eleitores não quer mais Netanyahu e que os árabes querem muito participar do governo. E que país surgirá daí??  É cedo para dizer, é há muitos que já prevêem uma nova eleição para o ano que vem… 

Lemos esta semana a Parashá Vayerá -  וַיֵּרָ , e apareceu - quando Deus aparece mais uma vez a Abraão, a quem já havia eleito para sair de casa, para seguir para uma terra nova, para iniciar uma aliança, um compromisso expresso concretamente por Abraão na circuncisão. Agora aparece novamente para avisá-lo, através de anjos, de que aos 100 anos de idade, ele e Sara terão um filho. Yitzhak-  יצחק , rirá - . Será que ele ganha esse nome porque Sara aos 99 anos de idade ri ao ouvir que vai ter um filho, ou será porque bom tempo depois, quando Abraão já discutiu com Deus para salvar vidas em Sodoma e Gomorra, quando ele justamente pede a Deus que separe o joio do trigo ou que na dúvida, reduza as mortes, e Deus o respeita e cede, após tudo isso Abraão está pronto para cegamente obedecer qualquer ordem, mesmo que ela seja, como foi, a de executá-lo… mas, diante desta prova de obediência total do seu pai, ele, Ytzhak, é substituído por um carneiro para ser sacrificado? Há várias interpretações… 

A cada ano lemos o mesmo texto com os olhos de quem busca um novo sentido, mais próximo às preocupações que vivemos neste ano. Nossos pactos com Deus, com o Deus que trazemos em nós, individual e coletivamente, trazem novos olhos e ouvidos a cada ano… e às vezes lemos e ressignificamos este pacto em momentos de eleição… como compreender e, mais difícil, como explicar para nossos filhos e netos, esta complexidade dos nossos tempos, a diversidade de joio e trigo que nos envolve, e preparar-nos, e a eles e elas, para eleger com responsabilidade e crença num futuro melhor? Como reler, como  entender e como contribuir para que o futuro não seja sacrificado, para que as futuras gerações possam rir, como Ytzhak?

Shabat Shalom

quinta-feira, 22 de outubro de 2026

VOCÊ SABIA? - a tendência "Não sou judeu, mas sou sionista"

UNIDOS COM ISRAEL

Não sou Judeu... mas sou Sionista

I am not Jewish... I am Zionist


Por Itanira Heineberg



Você Sabia que a tendência de 'não sou judeu, mas sou sionista' surge nas redes sociais a partir de 9 de outubro 2023, dois dias após o ataque desumano e assassino ocorrido em Israel, em pleno feriado judaico?

Oren Barsky declarou no X sobre esta tendência nas redes, "uma das coisas mais comoventes que já vi nesta plataforma."

Segundo ele, as descrições religiosas ou de crença incluíam cristão, católico, ateu, muçulmano, hindu e agnóstico.

Shula Rosen também se pronunciou sobre este fenômeno inesperado:

 

“Uma onda de postagens de apoiadores não judeus do sionismo surgiu no X, com 88% das mensagens identificadas em uma resenha do Jerusalem Post sendo publicadas a partir de 9 de outubro, enquanto centenas de usuários adotaram declarações semelhantes de apoio.

O Post identificou 613 postagens de 549 contas entre 4 e 11 de outubro após desenvolver um código para examinar resultados de busca pública contendo variações de ‘Eu não sou judeu’ e ‘sionista’.

 

URLs duplicadas foram excluídas do conjunto de dados final.

Apenas 74 vagas classificatórias apareceram nos primeiros cinco dias estudados.


X Post

Os totais diários foram três em 4 de outubro, 13 em 5 de outubro, 10 em 6 de outubro, 22 em 7 de outubro e 26 em 8 de outubro.

O número subiu para 131 em 9 de outubro e mais que dobrou para 270 em 10 de outubro. Pesquisadores registraram mais 138 em 11 de outubro antes da coleta terminar no meio do dia.

Embora usuários não judeus já tivessem expressado apoio ao sionismo antes, a redação tornou-se cada vez mais consistente durante o período examinado.

Exemplos iniciais incluíam a declaração mais simples: ‘Não sou judeu, mas sou sionista’.

Posteriormente, os usuários começaram a adicionar detalhes sobre suas origens. Uma mensagem de 5 de outubro dizia: "Eu não sou judeu. Sou irlandês e sou sionista", enquanto um usuário de 6 de outubro escreveu: "Sou inglês, não sou judeu, mas sou sionista."

 

Variações identificando usuários como americanos, canadenses e iranianos apareceram com mais frequência até 7 de outubro.

 

O escritor holandês Bart Schut participou em 11 de outubro, escrevendo: "Eu não sou judeu. Sou ateu holandês. E eu sou sionista."

Outros posts referiam-se a identidades iranianas, alemãs, finlandesas, italianas, neozelandesas, polonesas, australianas, britânicas, tchecas, japonesas, portuguesas e nigerianas.

A participação foi amplamente distribuída entre as contas capturadas, com a maioria aparecendo apenas uma vez.

Os resultados não demonstram organização centralizada ou coordenação por trás dos postos.

Os próprios usuários começaram a comentar sobre o fenômeno em 9 de outubro. Oren Barsky chamou isso de "a tendência 'não sou judeu, mas sou sionista' "uma das  coisas mais comoventes já vistas em sua plataforma," basicamente sua ração inteira.

Em 11 de outubro, Barsky disse que era "basicamente seu feed inteiro."



Oren Barsky, residente em Israel, é atualmente fundador e co-CEO da PlanIt - פלאניט.

 

Oren Barsky traz consigo experiência adquirida em cargos anteriores na Webstart.co.il, Oren Barsky, Next Point SOCIMI e Invest 360 Investment Management Ltd. Possui um diploma de bacharel em Ciências Sociais, obtido entre 2001 e 2005, pela Faculdade Acadêmica de Tel Aviv, em Jaffa.





Notícia realmente auspiciosa em meio a tantas outras enganosas, falsas, criadas propositalmente para atiçar o ódio contra os judeus.

Em tempos de altíssimo antissemitismo no mundo e em especial nas redes sociais criminosas e contraditórias, esta notícia traz um alento para o Povo Judeu.



FONTES:

https://unitedwithisrael.org/the-im-not-jewish-but-im-a-zionist-trend-surges-across-social-media/ por Shula Rosen

https://www.jpost.com/diaspora/article-911352


ACONTECE: VAI PARA VOCÊ – LECH LECHÁ – A JORNADA DA VIDA


Por Regina P Markus 
22/10/2026

A terceira leitura da Torá ocorre no mês de Reshvan, o terceiro mês do calendário judaico após Rosh HaShaná. Neste mês não há datas de grande destaque. É um mês em que há tempo para dar atenção ao ser que cada um de nós somos. Poder criar um espaço de tempo em que nos vemos por inteiro. Ir para dentro de você sem pressa. Momentos de intimidade e reconhecimento.

O nome da parashá é sugestivo. Busque a sua identidade, busque você mesmo. Entre na sua intimidade; isso permitirá que amplie seus horizontes e tenha um contato mais autêntico com o próximo. É simbólico ler este texto nas vésperas do segundo turno no Brasil e das eleições em Israel. É um momento de parada e escolha. Avançar rumo a um futuro incerto é como lançar a pedra fundamental de uma construção. A leitura começa com o chamado a Abraão para deixar a casa de seu pai e partir para “a terra que Eu te mostrarei” (Canaã, a Terra Prometida). Ele também recebe a promessa de que seu esforço será recompensado: dará origem a um grande povo. Como toda jornada exploratória, essa trajetória foi marcada por obstáculos. A descida ao Egito, para evitar a fome em Canaã. No Egito, Sara é levada à presença do Faraó e seu retorno requer uma intervenção de HaShem. A história conta detalhes sobre condutas e opções. 

Olhando para os dias de hoje, não posso deixar de pensar que estamos num destes momentos de mudança de rumo. Os muitos caminhos possíveis podem resultar em conflitos de interesse e de ideias. É neste contexto que encontramos uma passagem muito interessante. O momento da Aliança, que em hebraico é chamada de Brit Bein HaBetarim ( בְּרִית בֵּין הַבְּתָרִים Aliança entre as partes). Este pacto sela formalmente o relacionamento eterno entre Deus e Abraão. É neste contexto que uma mera promessa verbal se torna um compromisso contratual absoluto. 

Poder fazer alianças sem que haja a perda de identidade pode parecer um desejo utópico. Muitas vezes, o que se busca é convencer a outra parte a prosseguir no caminho já traçado, e não a buscar o mais difícil – aceitar que caminhos diversos podem ampliar e embelezar a vida.

Na antiguidade no Oriente Médio, um pacto de sangue envolvia cortar animais ao meio e dispor as metades frente a frente, criando um corredor. Os contraentes caminhavam por esse corredor, simbolizando o juramento: "Que aconteça comigo o que aconteceu com estes animais se eu quebrar este pacto."

Os hititas (que habitavam a atual Turquia) utilizavam esse rito principalmente como um pacto de purificação e lealdade militar. Textos ritualísticos de cerca de 1400 a.C. documentam que, antes de uma campanha militar ou após uma derrota, um homem, um bode, um filhote de cachorro e um porco eram cortados ao meio. Os pedaços eram dispostos em fileiras e as tropas marchavam pelo meio do corredor. O ritual servia para purificar o exército e selar o juramento de que qualquer soldado que desertasse ou traísse o rei sofreria o mesmo destino trágico.

Arqueólogos encontraram tratados políticos do segundo e primeiro milênio AEC em cidades como Mari, Alalakh e no Império Neoassírio que detalham esse costume. Em tratados de vassalagem — onde um rei menor jurava lealdade a um imperador —, um cordeiro ou jumento era cortado. O texto do tratado assírio frequentemente continha a fórmula escrita: "Este cordeiro não foi trazido para sacrifício, mas para selar o tratado; assim como este cordeiro é cortado, que assim seja cortado o pescoço de [Nome do Vassalo] se ele quebrar o juramento".

A Torá (Bereishit, capítulo 15) refere-se ao Pacto de forma diferente. Há um corredor de meios-corpos definidos e, quando chega a noite, surgem um fogareiro e uma tocha de fogo que passam sozinhos por aquele corredor. A interpretação é que apenas HaShem passa pelo corredor, firmando uma aliança unilateral e assumindo a responsabilidade de cumprir a promessa feita a Abraão, independentemente de falhas humanas futuras. E a promessa feita a Abraão, escrita literalmente em Gênesis 15:18, é: "À tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates" (Gênesis 15:18). 

Lembrando que esta mesma parashá da Torá inclui o nascimento de Ismael, filho de Abraão e Agar. Após a morte de Sarah, Abraão casa-se com Quetura, com quem teve cinco filhos: Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã e Jisbaque, e uma filha, Sua.  



https://pt.wikipedia.org/wiki/Terra_prometida#/media/Ficheiro:Greater_Israel_map.jpg

Observe no mapa as duas linhas vermelhas, identificando os rios Nilo e Eufrates. A promessa feita a Abraão incluía um território físico para seus descendentes. Ao ler a parashá com cuidado, encontramos os diferentes povos descendentes de Abraão. 

Estudar a história da descendência de Abraão é bastante complexo, pois os comentaristas medievais apresentam interpretações diversas. Interpretações ligadas aos locais onde conviveram à época em que escreveram.

Ficando apenas com o que a Torá cita, acho muito interessante relatar que o mapa da terra prometida por HaShem a Moisés é muito diferente do mapa acima.

 https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Map_Land_of_Israel.jpg

Aqui está delineada a "Terra Prometida" a Moisés, citada em Bamidbar 34:1-2 e em Ezequiel 47:13-20. 

Ao fazer estas buscas sobre o "Território de Israel" em fontes bíblicas, fico impressionada ao comparar Noé com Abraão e Moisés. 

Em poucas palavras, quando a formação da humanidade é descrita (Noé), todo o planeta deve ser ocupado. Já em Lech Lechá que descreve a promessa a Abraão, o território descrito pertencerá aos povos descendentes do Patriarca Abraão. 

A definição territorial do Povo Judeu, Eretz Israel, é descrita duas vezes. Na chegada do Egito com Moisés e na volta do Exílio Babilônico, por Ezequiel. Notem a semelhança entre os dois mapas!

Tudo junto e misturado, agora é um tempo muito complexo em que precisamos, cada vez mais, ler, falar e, se possível, viver o conceito de “Brit Bein HaBetarim”. O Pacto entre Partes que envolve o dar e o receber, segundo as possibilidades de cada um. Buscando, com o objetivo maior, a Construção do Mundo (Tikun Olam).

Lech Lechá: olhe para dentro de você e busque os melhores caminhos para que, nestes dias de escolha, possamos encontrar pontos de equilíbrio baseados em elos de compreensão.


Shabat Shalom

Regina


quinta-feira, 15 de outubro de 2026

Iachad (juntos - יחד) - por André Naves: Feroz

 



          Lembrei...

A vida é nostalgia! Ela amarela, vira ouro...

          Lembro, logo existo!

Sabe quando a gente escuta uma música, sente um cheiro? É assim... A memória chega cheinha de emoção! Tipo cachorro que entra na sala, gira duas vezes e deita…

O cachorro da memória acabou de chegar! Ou será que é a memória de um cachorro? Vai saber, né?

Cheirinho de pão de queijo...

E, de repente, a gente tá lá... Tão perdido que se encontra! O que é lembrança? O que é sonho? O que é fantasia?

Pensa comigo. O sonho é mais ou menos um fogo, sabe? Quando a gente olha pruma fogueira, a gente não sabe ao certo o que é a chama. Como ela acende? Como ela apaga? A gente só enxerga a luz que vem... A beleza... O calor...

O sonho aquece! A esperança ilumina!

Memórias... Sonhos... Mundo etéreo da fantasia... Tudo parece se misturar um pouco. Quando o polvilho doce e o azedo se misturam, não dá pra saber o que é o que... Mas dá pra saber que um bom pão de queijo vem aí!

É isso… A lembrança, a memória, é um pouco fantasia. E é dessa misturança que sai a mais saborosa fornada da emoção!

Não quero arengar com que gosta só de fatos, só da razão, só da ciência... Eu também gosto delas, mas só quando temperadas pelas especiarias da sensibilidade! Os fatos perdem a validade, mas os sonhos continuam. As boas histórias continuam!

A emoção dura!

Mas quem carrega esse lirismo todo no sangue se perde nas nuvens. Vive no mundo da Lua! Por isso que as raízes precisam ser fortes... Família! Comunidade! Gerações! Rochedos primordiais...

Mas, e o cheirinho do pão de queijo? Ele que voltou. O Feroz...

Filho do Danado, dizem. Filho do tinhoso... E eu me pego matutando: será que o Feroz era filho do Danado? Será que o Danado era filho do Feroz? Será que eles existiram mesmo? Vai saber… É desconfiança de quem vive no mundo da Lua...

Lembro que eram cachorros. Cachorros que vivem aquecendo o nosso coração e enchendo a nossa vida de amor, de esperança... De sonho!

Feroz… "Sabor Feroz"... Nunca teve um pingo de ferocidade! Era o cachorro mais gentil do mundo. Brincalhão. Desastrado. Bem parecido com o pai, o tal do Danado. Nunca foi feroz, não. Só faltava oferecer um cafezinho e um bolo de fubá pras visitas... Claro que ele ia fazer uma algazarra!

A especialidade dele era outra: roubar pão de queijo... Quando o convidado dava uma bobeira, zaz! Ia lá e levava. Era a coisa mais engraçada do mundo. E ninguém conseguia ficar bravo com o Feroz, porque ele era tão brincalhão, tão gentil…

Sabe aquela carinha de piedade? De bendito sois? Parecia desentendido... Até bobo... Pois é. Essa aparência escondia uma inteligência intrínseca, uma habilidade de relacionamento tão grande que de boba ela não tinha nada.

Bobo é um mundo que enxerga a gentileza como idiotice!

Bobo é quem enxerga a humildade como fraqueza!

O Feroz era assim... Deixou tantas boas coisas…

Toda a gentileza dele, todos os ensinamentos. Cachorro bom!

Pra quem torce o nariz, o Feroz também ensinava. Tudo ensina! A convivência com o Feroz nos ensinou a ser pessoas melhores. A amar os diferentes. O Feroz nos trouxe doçura — o sabor Feroz era doce, era gostoso, era chocolate...

E a vida é assim, não? Um dia o Feroz também virou estrela...

Ficou o ensino, a lição, a lembrança! Uma lembrança que às vezes parece meio turva na memória, que dança com o tempo, que se perde e se encontra nas areias dos desertos e dos oásis que vêm.

Uma lembrança que fica mais doce a cada grão de areia que cai na ampulheta da existência...

Mas a luz — a luz da lembrança, a luz da memória — continua... Continua a guiar a vida.

Iachad… Estar junto. Foi isso que o Feroz ensinou sorrindo, latindo... A gente junto, em volta da mesma fogueira, sentindo o mesmo calor, enxergando a mesma luz.

Feroz. Sabor Feroz. Sabor doce Feroz.

É uma estrela... Sempre... No Oriente!

Muito obrigado, Feroz.

André Naves Defensor Público Federal. Especialista em Direitos Humanos e Inclusão Social. Mestre em Economia Política. Comendador Cultural. Escritor e Professor. www.andrenaves.com | @andrenaves.def – Vice Presidente do Grupo Chaverim.

ACONTECE: Distorção

 

Por Juliana Rehfeld




Há um fenômeno, ou prática, comum, que abunda na comunicação no nosso cotidiano, estejamos nós em momento eleitoral ou não. Isso já está incorporado em todos os meios de comunicar e contamina praticamente todas as pautas. Refiro-me à DISTORÇÃO.

A origem da palavra é o latim distortio, (dis- que indica separação ou afastamento — e torquere — torcer ou retorcer) que significava "ato de torcer para lados opostos" ou virar algo para direções diferentes.

Sabem, esse termo é usado em muitas áreas, sempre com o sentido de alteração, desvio, deformação do original. Em medicina ou psicologia quer dizer deformação na percepção das coisas, em rádio, tecnologia e música quer dizer deformação desproporcional de onda, com ampliação sonora.

Minha questão aqui é a distorção de fatos justamente para amplificar notícias, criar percepções opostas à ideia original e reverberar…

Falamos hoje, na língua das redes sociais, em “desinformação”, “fake news”, “pós verdade”. Mas isso parece invenção, mentira e assim, a maioria descarta como lixo produzido por quem quer vender produto, algo “que não me atinge”…

Já a distorção parte de um fato, “uma verdade”, e tem suas “feições”, formas, significados, alterados para algo diferente, distante, chegando a seus opostos.

Mais um pouco de conceito, o Google diz: pós-verdade é um conceito que descreve um contexto no qual os fatos objetivos e as evidências perdem relevância na formação da opinião pública, sendo substituídos por apelos emocionais e crenças pessoais.

Principais Características

* Supremacia da emoção: Mensagens que geram forte impacto sentimental (como medo, raiva ou indignação) são aceitas mais facilmente do que dados comprovados.

* Relevância da crença: As pessoas tendem a acreditar e compartilhar informações que confirmam o que elas já pensam (viés de confirmação), ignorando provas em contrário.

* Descarte de especialistas: Há uma desconfiança generalizada em relação a fontes oficiais, à imprensa tradicional e ao método científico.

Bem, há mais de 20 anos se fala na “guerra assimétrica” entre Israel e Hezbollah, ou Hamas, e outros movimentos extremistas antissemitas que preferem ser vistos como Resistência, e que consiste na ensurdecedora disseminação de pós verdades pela mídia, todas as mídias. E aí, lembramos prontamente de Joseph Goebbels, ministro da propaganda nazista, chamado pela mídia brasileira (ironicamente justamente pela mídia de esquerda) de genocida, antissemita mestre da lavagem cerebral, que em 1934 disse “A propaganda jamais apela à razão, mas sempre à emoção e ao instinto.” E disse mais: “depois que a propaganda conscientizou todo um povo a respeito de uma ideia, a organização pode obter o máximo de benefícios com a ajuda apenas de um punhado de pessoas”.

Pois é, os políticos bebem nessa fonte, os antissemitas bebem nessa fonte, e nós, cidadãos do mundo contemporâneo, somos afogados numa crescente tsunami de distorções e pós-verdades para as quais não temos bóias ou barcos adequados ou suficientes… Israel tem fragorosamente perdido essa guerra assimétrica e, em tempos de guerra real, e dramática, pós 7 de outubro, pergunto-me se essa derrota tem alguma possibilidade de “virada”, de superação, de sobrevivência… tenho que, quero acreditar que temos alguma chance!

Então, na situação complexa em que vive Israel, social e geopoliticamente, há muitos fatos e verdades inconvenientes, de difícil digestão para nós judeus e para os cidadãos israelenses… mas, sem escondê-los debaixo do tapete, ou fingir que não existem, precisamos investigá-los, entendê-los de forma realista, e lidar com eles como “merecem” - criticando ou justificando - e isso, é claro, é muito cansativo… mas cabe-nos, de maneira transparente e responsável, defender o que este oceano de pós-verdades vem tentando, sorrateira e mal intencionadamente, alcançar: a destruição do Estado. E nem tão sorrateiramente mais, cada vez mais de modo eloquente. O que está em risco é muito precioso, então não dá pra descansar, ou deixar pra lá… pra depois…

Exemplos de distorções, de pós verdades, de inversões e mesmo de invenções não faltam. E eles têm sido cada vez mais populares e seu poder de enganar os incautos, os que não conhecem Israel e os judeus reais, apenas os "imaginários" formam a crescente massa de manobra a nos empurrar para um mar que não promete se abrir desta vez…

Já comentei aqui a distorção que o super aplaudido documentário Naza faz com o conceito preventivo de “dano colateral”… Israel por um lado respondeu querendo retirar a cidadania dos cineastas (medida que não faz jus à democracia lá vigente) mas, de outro lado, divulgou um vídeo com fatos e depoimentos reais sobre isso. 

Na sexta-feira passada cometeu- se, na minha opinião e na de muitos outros, um “atentado à justiça”, ou, nas palavras do Estadão, “a desmoralização do prêmio Nobel da Paz”: foi escolhida para o prêmio Navi Pillay, ex-juíza do Tribunal Penal Internacional (TPI) e ex-alta comissária da ONU para os Direitos Humanos, mas também conhecida ativista contra Israel há muitos anos e que deveria, por isso, ter sido impossibilitada de atuar como juíza nessa causa. O filho do prêmio Nobel Elie Wiesel, Elisha, declarou que “o Prêmio Nobel da Paz foi morto” com essa premiação.

Podia ter sido pior, caso ganhasse outra candidata ao prêmio, Francesca Albanese, ainda Relatora Especial das Nações Unidas (ONU) para os Territórios Palestinos Ocupados, apesar de inúmeros pedidos de destituição e acusações de parcialidade e antissemitismo. E muitos, muitos outros eventos da ONU, posturas de países europeus, etc..etc..

Tenho encontrado mensagens cada vez mais assustadoras contra judeus e Israel, e são assustadoras pela profusão e pelo volume, temos muito trabalho pela frente: cada um/uma de nós no nosso entorno, onde for possível… as manifestações distorcidas vem crescendo até porque nós silenciamos! Existem hoje muitas fontes de fatos, no Brasil e fora, nas quais podemos buscar fatos para podermos contar verdades, não fiquemos parados. Parafraseando um ditado popular: “se você dormir a tsunami te leva”.

Shabat Shalom