Milhares de anos atrás, Deus criou as nossas belezas naturais em seis dias. 55 anos atrás, Ele reescreveu a história em seis apressados dias.
IDF 14th Brigade tanks advance on the Crimson Axis in the Sinai Desert, June 5, 1967.
(photo credit: Wikimedia Commons)
O Estado de Israel foi fundado há 74 anos, em 1948. No entanto, o Moderno Estado de Israel como o conhecemos hoje começou em 1967. A Guerra dos Seis Dias foi tão revolucionária e transformadora, que de muitas formas superou as conquistas de 1948. Milhares de anos atrás, Deus criou as nossas belezas naturais em seis dias. 55 anos atrás, Ele reescreveu a história em seis apressados dias.
Aqui estão as seis grandes revoluções daqueles dias de junho de 67:
1) O retorno ao “corredor” bíblico
Em 1948 foi gentilmente “permitido”aos judeus retornar para uma determinada parte das terras de Israel. A formação de uma pátria para os judeus acalmou a consciência mundial depois dos horrores do Holocausto. Adicionalmente, resolveu também a espinhosa questão dos indesejados refugiados judeus. Já em 1967, retornamos ao corredor bíblico - passagem de terras que passa pelo coração de Israel e pelo coração da história judaica.
Este território começa em Nablus, no norte, serpenteia por Jerusalém, se curva em direção a Belém e Hebron e finalmente termina em Beersheba. A nossa história, narrada no livro do Gêneses, começa nessas terras, e o nosso retorno a essa passagem bíblica sinaliza a ressurreição da história judaica de uma forma que os importantes, mas indeterminados eventos de 1948 não fizeram.
‘STATUS QUO’ creator: Defense minister Moshe Dayan (2nd from L.) walks through the Old City during the Six Day War, 1967, accompanied by chief of staff Yitzhak Rabin, Gen. Rehavam Ze’evi and Gen. Uzi Narkiss. (credit: GPO FLICKR)
2) Uma superpotencia emergente
A vida em Israel entre 1948 e 1967 era espartana e implacável. Varada pelo racionamento de alimentos, bombardeada pelos inúmeros atritos e sufocada pelo isolamento diplomático, a vida em Israel era dura. Nosso amado país oferecia um respiro do tumulto e da tragédia do Holocausto, e com certeza realizou o antigo sonho de retono à terra natal. No entanto, a realidade em Israel ainda deixava muito a desejar.
Os milagres de 1967, a coragem de nossos soldados e, claro, a palpável intervenção divina criaram uma onda de orgulho nacional ou komemiyut (independência) que transformaram o tecido da sociedade israelense. Ironicamente a Guerra da Independência de 1948 é, às vezes, chamada komemiyut porque pela primeira vez em milhares de anos os judeus se defenderam de agressões militares. Na verdade, os milagrosos eventos de 1967 estabeleceram muito mais komemiyut do que as vitórias ambíguas de 1948.
3) Judeus reunindo-se em seu lar
O retorno a Jerusalém e arredores despertaram o interesse judaico internacional pela nossa terra natal. Antes de 1967, grande parte da imigração para Israel consistia de aliyah em fuga - judeus fugindo da perseguição dos países árabes. Entre 1948 e 1967, as dificuldades financeiras eram tão grandes que mais pessoas emigravam para fora de Israel do que para Israel. Tudo mudou em 1967. O efeito magnético de Jerusalém, assim como o lento mas estável progresso econômico em Israel despertaram interesse de judeus ao redor do mundo. Muitos fizeram a aliyah, e muitos que não fizeram se tornaram mais envolvidos com o país - comprando imóveis ou aumentando a frequência de suas visitas. O interesse mundial por Israel disparou depois de 1967. A comunidade judaica mundial se tornou acionista de Israel.
4) Aceitação diplomática gradual
Antes de 1967, Israel era um pária diplomático. Apesar do amplo apoio apresentado a Israel por ocasião do voto nas Nações Unidas em 1947, o país foi logo mergulhado em isolamento político.
Grande parte do “Terceiro Mundo” se alinhou à oposição árabe; a hostilidade diplomática em relação ao nosso novato estado foi potencializada pelo numeroso bloco comunista que dominava a Europa, China e partes da América Latina.
O armamento de Israel pelos EUA começou de fato somente depois da vitória em 1967. Em 1967, Israel ficou literalmente sozinho de um lado do rio, à margem de todo o resto de um mundo de idolatria.
Em 1967 assumimos o papel de nosso antigo patriarca, Abraão, que também ficou sozinho contra um mundo inteiro de idolatria.
Enquanto nossa missão é inspirar o mundo inteiro a caminho da utopia, a aceitação internacional de Israel é um elemento crucial dessa visão.
Embora “o pleno abraço dos judeus a sua terra / lar só vá se realizar no fim da história”, o lento mas firme progresso diplomático dos últimos 20 anos é parte da nossa redenção.
5) Renascimento Religioso
As cenas lendárias de soldados israelenses tocando shofar enquanto perfilados junto ao recém liberado Muro Ocidental eletrizaram todo um povo. Testemunhar uma explícita intervenção divina no processo histórico produziu um sentimento de renascimento religioso.
Ao longo dos últimos 55 anos Israel estabeleceu-se como epicentro mundial do estudo da Torá. A sequência eufórica de 1967 lançou um universo religioso nacional de yeshivot the que, ao lado do mundo da Torá “Haredi” (“temente”, ortodoxa) aumentou drasticamente a expansão do estudo da Torá.
Além dos avanços na observância da Torá e da Halachá (leis rabínicas), Israel testemunhou também um renascimento do “tradicionalismo” entre uma maioria de judeus israelenses que se identificam como masorti (conservadores, tradicionais). Muitos na população israelense podem não seguir estritamente as leis judaicas, mas acreditam profundamente em Deus e em Sua histórica missão para Seu povo. O ano de 1967 alterou a paisagem religiosa de Israel!
6) O índice de confiança dos Judeus no mundo
Ao longo dos últimos 50 anos, judeus do mundo todo se engajaram mais na governança, na cultura e sociedade locais. Anteriormente os judeus se viam como vivendo às margens da sociedade - barrados em escolas, escritórios ou clubes sociais de prestígio.
Comunidades judaicas modernas exalam mais confiança e participam mais extensamente em suas sociedades locais do que as gerações anteriores. Muito desta confiança deriva do orgulho nacional ou “komemiut” (independência) adquirida em 1967. Saber que construímos um estado judeu forte e bem sucedido alimenta a confiança judaica globalmente.
Seis dias e seis mudanças sísmicas na história judaica. Seis por seis!
■
O autor é um rabino da Yeshiva do Har Etzion/Gush, uma hesder yeshiva (que combina estudo religioso com militar). Ele é formado em ciência da computação na Universidade Yeshiva e tem mestrado em literatura inglesa na City University de Nova York.
Fonte: https://www.jpost.com/israel-news/article-707751?utm_source=jpost.app.apple&utm_medium=share
