VOCÊ SABIA? - PJ Library

 

Um empreendimento que envia mais de 650.000 livros judaicos por dia para lares mistos pelo mundo! 

Por Itanira Heineberg

Você sabia que Harold Grinspoon, um rico empresário judeu, ao descobrir o número crescente de crianças de lares mistos nos Estados Unidos - cerca de apenas um terço dos filhos destes casais são judeus - resolveu “dedicar sua energia e sua riqueza para ajudar o seu povo”? 

Grinspoon, o filantropo do qual a maioria das pessoas jamais ouviu falar, é um rico empresário que falhou em muitos empreendimentos iniciais, um judeu que não frequenta regularmente o shul (a sinagoga) e um disléxico que dirige o maior programa de livros judaicos do mundo. Ao constatar esta verdade, ele afirmou em um e-mail: "Eu ri sobre isso o tempo todo". "Eu era o garoto que lutava com a leitura e a ortografia, mas sempre amei histórias. Quando pensei sobre o poder das histórias e da conversa para transmitir a riqueza da vida judaica, e descobri que havia belos livros infantis judaicos no mercado, vi uma ideia que valia a pena avançar. Se você é empreendedor, encontra maneiras de alcançar seus objetivos."

E então surgiu a iniciativa da fundação de Grinspoon em Agawam, Massachusetts: a PJ Library, que passou a enviar mais de 650 mil livros infantis todos os meses em sete idiomas para famílias em 27 países que estão criando crianças judias – da Venezuela à Ucrânia, da Austrália à África do Sul. Muitas destas famílias devem ter apenas um progenitor judeu e também podem estar em cidades onde não há mais judeus. É verdade que algumas famílias podem estar totalmente engajadas na vida judaica, mas muitas relatam que a Biblioteca PJ é sua única fonte judaica. Eric Robbins, CEO da Federação Judaica da Grande Atlanta, disse: "A Biblioteca PJ é uma das ideias mais inovadoras e ponderadas que o mundo judaico já viu. Pense nisso: um presente da comunidade judaica está chegando todos os meses na minha caixa de correio – com o nome do meu filho nele, um livro que está se somando a uma crescente biblioteca judaica em nossa casa. E ninguém está me pedindo dinheiro para isso. É revolucionário. Também não é julgamento. Você diz que é judeu? Tudo bem, isso é bom o suficiente."

Federação Judaica - Histórias para antes de dormir - Winnipeg Grinspoon, um homem amante de seu povo, um idealista sonhador que acredita nas diferenças e diversidades humanas, preocupa-se com o alcance do Judaísmo, suas crenças e tradições até as casas dos pequenos judeus em suas famílias mistas. Ele quer distribuir as mesmas histórias a todas as crianças judias independentemente de onde vivam, na esperança de criar laços comuns para todas. "Que possamos ter diferentes perspectivas e pontos de vista, e que possamos nos envolver com nosso judaísmo de maneira diferente, mas ainda lembrar que somos um só povo".

Harold nasceu em 1929 em Newton, Massachusetts, e desde sua infância sofreu muitos insultos e ações de antissemitismo. Sua vida na escola também foi difícil por ser disléxico. “Tudo começou porque eu nasci canhoto", explicou. "E naqueles dias, como uma criança judia, por alguma razão, você não poderia ser um canhoto. Então minha mãe me obrigou a usar a mão direita." Isso levou à frustração, raiva, problemas de aprendizagem e problemas psicológicos. Os pediatras de hoje desencorajam a mudança da mão natural das crianças. A pesquisa também mostrou que isto pode levar a problemas de aprendizagem e comportamentais, e também a alterações cerebrais permanentes. Para piorar a situação, seu irmão mais velho, Lester, era um gênio, tornando-se um psiquiatra após cursar os bancos da Harvard Medical School. 

Desiludido com seus infortúnios na escola, ele sentiu que poderia ter bons resultados ganhando dinheiro quando, ainda pequeno, vendeu com sucesso legumes e ovos para seu pai e sua tia. Aos 19 anos perdeu seu pai e tentou várias atividades, nem todas bem sucedidas. Aos 30, adquiriu uma casa com várias unidades residenciais, consertou-a e a alugou com êxito. Então comprou outra e outra, criando sua própria empresa, a Aspen Square, atualmente uma das 50 principais empresas privadas de gestão e investimento imobiliário do país. No final do século, foi acometido por um câncer de língua e durante esta longa luta de mais de 20 anos contra a doença pensava na melhor maneira de doar parte de sua fortuna. Ele sabia que queria retribuir ao povo judeu e pensava: "As pessoas com riqueza têm que encontrar um lar para sua riqueza – onde se sintam bem em doar e o que é significativo para elas". 

A grande ideia para os livros brotou no Pessach de 2000, na mesa do Seder de seu filho mais velho e nora Winnie. Como prêmio aficoman (quem encontra um pedaço de matzá previamente escondido por um adulto), seus netos receberam livros da Livraria Israel em Massachusetts, e as crianças ficaram entusiasmadas com um livro sobre Ilan Ramon, o primeiro astronauta israelense, e outro sobre uma garotinha que havia imigrado para a América. Harold ficou impressionado com a alegria das crianças ao receberem livros judaicos.

“Harold fez a Winnie todos os tipos de perguntas: "Eles gostam de comprar livros? Existem outros livros judaicos? Onde você os obtém?" Uma semana depois, Harold pediu a Winnie que lhe comprasse USD 500 em volumes semelhantes. "Eu os trouxe para a casa deles", disse Winnie, "e ele e sua esposa Diane leram todos". Nesta ocasião, Harold descobriu a Biblioteca da Imaginação de Dolly Parton na NPR e se tornou um parceiro de financiamento local. Já em 2005 ele criou a PJ Library. Hoje, a Biblioteca PJ nos EUA tem 200 parceiros locais que ajudam o programa a alcançar as famílias, pagar pelos livros e fornecer programação adicional. "Gostamos de dizer que custa muito ser tão livre", disse Winnie, que atua como presidente da Fundação Harold Grinspoon (HGF) e como membro do conselho. Não podemos esquecer o braço israelense Sifriyat Pijama, lançado em 2009, que opera em conjunto com o Ministério da Educação de Israel.

Em parceria com o Ministério da Educação e a Price Philanthropies de San Diego, o HGF também administra uma versão para crianças árabes-israelenses chamada Maktabat al Fanoos (Biblioteca das Lanternas), que é o maior programa de doação de livros árabes do mundo. Em Israel e no exterior, os livros são distribuídos na escola e, mais tarde, levados para casa. Em 2021 o HGF enviou 400 mil livros para crianças israelenses em hebraico e 190 mil em árabe. Seguindo a tradição da Torá, que é lida todas as semanas nas sinagogas do mundo, as crianças de Israel da mesma faixa etária na escola pública recebem os mesmos livros.

Grinspoon orgulha-se de ser um filantropo e dedica com alegria grande parte de sua fortuna aos pequenos judeus do mundo. Ele também é um exímio nadador e artista plástico há seis anos, esculpindo em madeira e utilizando também galhos secos e troncos mortos abandonados na natureza. Apresentamos abaixo um curto vídeo onde vamos conhecer também o lado artístico e criativo de nosso Harold Grinspoon: 

"Eu amo ser um doador”! 

A PJ Library, cujo nome vem da abreviação de "pijama", atende também famlías brasileiras. A Karin Zingerevitz, Diretora da PJ Library no Brasil, fez um vídeo explicando a atuação da organização. Clique aqui para assistir e, quem sabe, se inscrever para receber os livros.

FONTES:

https://www.tabletmag.com/sections/community/articles/harold-grinspoon 

https://www.google.com.br/search?q=harold+grinspoon+net+worth&sxsrf=ALiCzsaN0OVrB5z PaIyd2-3Gjn7cnm_wVQ%3A1669209864610&source=hp&ei=CB9- 

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https://www.insidephilanthropy.com/home/2019/7/24/harold-grinspoon-rocking-at-age-90- at-the-height-of-his-philanthropic-career

Editorial - Reunião de condomínio

Quantidade sim, mas e a qualidade?

Quero voltar à semana passada, pelo que nela estava contido: em 15 de novembro alcançamos 8 bilhões de habitantes no planeta Terra. Somos todos membros de um condomínio gigante cuja convenção vem criando e infringindo regras há milhares de anos. 

Este condomínio não tem um único síndico, uma administração única, mas o construtor, muitos acreditam, vigia de perto o seu desenvolvimento. A gestão sempre foi descentralizada e ao longo do tempo tem havido movimentos, mais ou menos intensos, a favor de ações conjuntas mas, a maior parte do tempo, cada unidade vira suas costas para as outras. De vez em quando, uma unidade invade  outra vizinha e o aparente equilíbrio condominial desmorona. Reuniões de condomínio? Sim, movimentadas e barulhentas, mas as decisões seguidas de implementação são muito raras. 

Digo aparente equilíbrio porque, de fato, basta um olhar medianamente apurado para ver a desigualdade entre blocos e unidades, de oportunidades e de acesso aos muitos serviços do condomínio. Restaurantes de muita diversidade, Playgrounds educativos se concentram em alguns blocos mas quase não existem em outros; poucos têm a chave das academias ou acesso às piscinas enquanto a maioria produz a comida e todos os objetos necessários para viver no condomínio. A maioria corre de manhã à noite pelas tortuosas alamedas, ocupada em cumprir tarefas que, mesmo pouco remuneradas, os mantêm vivos, eles e suas famílias, e eventualmente darão acesso àquelas áreas de lazer e recreação.

Esta nossa manutenção tem problemas gravíssimos: só 15% dos condôminos têm acesso à água potável e só um quarto dos banheiros têm serviço de esgoto. Cerca de 7,5% de nossos condôminos têm consumo insuficiente de alimentos (“insegurança alimentar”) - mesmo que a produção de comida seja quase suficiente, a distribuição é perversa; 12% de nós ainda não conseguiram unidades dignas para morar - vivem pelos cantos e escadas - e 13% não têm eletricidade… mas estas estatísticas são MÉDIAS globais, ou seja, há muitos blocos em que estes números são muito piores que isso.

Na Reunião de Condomínio do momento, a COP 27, a grande preocupação foi com o crescente e sufocante efeito estufa: nosso jardim floresceu em velocidades variadas e com diversidade deslumbrante mas, por contínuo descuido de tantos jardineiros, muitas ervas daninhas sufocaram os frutos das boas sementes. E quanto mais árvores desse jardim cortamos, além da suja maneira pela qual fabricamos nossos produtos condominiais, mais se acumula o gás carbônico, sem saída, como se estivéssemos em uma caixa fechada. O resultante aquecimento vem aumentando e desertificando grandes áreas do condomínio nas quais plantar qualquer coisa já não é possível. 

Esse aquecimento quase inexorável vem causando chuvas e enchentes em estações e quantidades inesperadas, derretimento de milenários glaciares, avanço dos nossos oceanos sobre as praias onde poucos de nós se banham e, pior, com isso ilhas estão para serem totalmente engolidas. O que se discutiu agora na reunião de condomínio é a implementação de soluções efetivas para a real ameaça da mudança do clima, que expõe seus múltiplos e terríveis impactos. 

Não teve sucesso mais esta assembleia… alcançamos uma enorme quantidade mas nossos números, nossa fotografia, mostram quanta qualidade estamos longe de alcançar.

Na semana passada também ocorreu um tributo global ao emérito rabino e lorde Jonathan Sacks z’l’ pelo 2o aniversário de sua morte. Espalhados em comunidades por todo nosso condomínio, lemos textos do rabino sobre a Parashá Chaiê Sarah. 

Jonathan Sacks também falou de mudança climática. Usou conceitos da ciência para cunhar a expressão Mudança Climática Cultural: “estamos atravessando uma das mais profundas revoluções da história humana e eu a resumo como Mudança Global Cultural. Assim como a mudança na temperatura quebra velhos padrões e muda radicalmente as condições meteorológicas, esta mudança climática cultural vem causando uma série de tempestades no Ocidente que vão virar de cabeça para baixo noções convencionais da fé e do papel que as religiões ocupam na sociedade.” Com a secularização, a ocidentalização e a necessidade de acomodação das religiões para sobreviverem e atingirem camadas mais amplas da sociedade houve desenvolvimentos controversos: “nas últimas décadas metade do mundo se tornou menos religiosa e metade, mais religiosa .”

Em julho de 2017 ele disse: ”acredito que estamos passando por um equivalente cultural das mudanças climáticas e somente quando percebemos isso é que entenderemos as coisas estranhas que têm acontecido no século 21 nos domínios da política e da economia, a deterioração de padrões públicos de verdade, de debate civil, e a ameaça à liberdade de expressão nas universidades inglesas e americanas" (e eu acrescento, porque não, as brasileiras?)… e completou: “isto tem dado substrato a fenômenos mais pessoais como solidão, depressão, e abuso de drogas. Todas essas coisas se relacionam. Se percebermos isso já teremos dado o primeiro passo para uma solução.”

Fenômenos complexos, desafiadores, em meio aos quais temos de nos desenvolver e tomar posições: não dá para fugir. Novamente, temos quantidade mas estamos enfrentando isso com a qualidade que precisamos?

O Prof. Sacks encerra sobre esta mudança climática cultural, esta “loucura dos tempos atuais”, usando uma fala de Woody Allen: “mais do que em qualquer outro tempo da história, a humanidade enfrenta um encruzilhada - um caminho leva ao desespero e pura desesperança, o outro, para a extinção. Bem, vamos rezar para termos a sabedoria de escolher corretamente." 

Shabat Shalom

Juliana Rehfeld

VOCÊ SABIA? - Diamante Cullinan, da África a um anel de noivado em Israel

 

Coroa do Estado Imperial do Reino Unido com o grande diamante Cullinan, da África do Sul, descoberto em 1905, o maior encontrado até então, com 3.106 quilates, do tamanho de um coração humano.

Quem assistiu a série Netflix “The Crown”, com certeza vai reconhecer esta joia!

Por Itanira Heineberg

Você sabia que um diamante da Coroa do Estado Imperial do Reino Unido foi parar em um anel de noivado de uma jovem israelense?

O anel com diamante da família Asscher oferecido à noiva Nynke. 

Aqui temos o relato da trajetória de um diamante gigantesco, famoso, oriundo das minas Premier, em Pretória, até Londres, Holanda e Israel!

A pedra incrustrada na parede da mina, brilhante como uma estrela, foi descoberta por Frederick Wells e batizada de Cullinan - uma homenagem a Sir Thomas Cullinan, o proprietário da mina.

Naquela mesma noite, Sir Cullinan vendeu-a ao governador provincial do Transvaal, que a ofereceu ao rei inglês Eduardo VII, bisavô de Elizabeth II, como presente de aniversário. Na realidade este ato foi um agradecimento à coroa pela declaração da independência do novo país, África do Sul.

O monarca Eduardo ficou preocupado com a viagem do diamante até a Inglaterra, então, para não ser roubado, montou uma estratégia colocando uma pedra falsa a bordo de um navio a vapor protegido por um grupo de detetives experientes, enquanto o verdadeiro Cullinan viajava tranquilamente em um canto comum, em uma caixa simples na mesma embarcação.

Para realizar o corte do Cullinan, Eduardo escolheu Joseph Asscher - um artesão reconhecido mundialmente por ter talhado outro famoso diamante, Excelsior, de 971 quilates. Joseph era diretor do Asscher Diamond Company de Amsterdã, companhia estabelecida desde 1854, e estudou a peça por seis longos meses antes de a talhar. 

Já na primeira tentativa, a lâmina de aço quebrou sem ferir o duríssimo diamante. Mas na segunda empreitada, o diamante partiu-se conforme os planos de Asscher. Ao acabar a tarefa, Asscher desfaleceu, tomado por uma forte tensão nervosa.

O diamante Cullinan foi talhado em nove pedras maiores e outras noventa e seis menores, num total de milhões e milhões de libras esterlinas, entregues à coroa inglesa.

A maior delas, “Estrela da África”, adornou o cetro do rei Eduardo VII; o Cullinan II, outra das grandes pedras, foi encravado na Coroa Imperial que agora será usada pelo Rei Charles III.

Diamantes Cullinan, do Cullinan I ao Cullinan IX

Joseph Asscher recebeu alguns pequenos diamantes da família real em pagamento por seu trabalho e esforços e mais tarde, bem após os horrores do Holocausto que dizimou milhões de judeus da Europa, uma homenagem da rainha Juliana da Holanda:

A família Asscher, há anos especializada em diamante em seu melhor corte e aproveitamento, decidiu que suas gemas seriam passadas de geração a geração pelos homens do clã, através de anéis de noivado presenteados às suas esposas.

Muitos membros da família foram deportados e mortos durante o Holocausto, mas Elizabeth Asscher sobreviveu e milagrosamente conseguiu recuperar duas pedras regiamente escondidas dos nazistas. Durante 65 anos, ela usou um dos diamantes em armação de metal barato, em sua nova vida de sionista em Israel.

Sua neta, Shakked Auerbach, conta a história da avó Elizabeth e seu tataravô Joseph Asscher e relata que seu irmão, ao receber a pedra da avó, ofereceu-a à sua noiva Nynke depois de colocá-la em uma bela armação com a ajuda de joalheiros incríveis da rua Sheinkin em Tel Aviv.

Como reza a lenda, “Vão-se os dedos e ficam os anéis!”

O futuro continuará esta história, com diferentes percursos para as gemas, especialmente num momento em que a África do Sul reclama a posse de seus diamantes.

 

FONTES:

https://blog.nli.org.il/en/crown_diamond/?utm_source=facebook_europe&utm_medium=cpc&utm_campaign=kwaa_facebook_traffic_crowndiamond_1122_482&utm_content=nlienpage&fbclid=IwAR08ttW5rde7ITp-1uBYczxxVs1SAGP3npdiXvYVUxKyw-jp64YHeXcVHls_aem_ASOo9NlGyiPYVCbORC4XGV9FSUnFAbVU5nXe8unfRKPoPT4SyLviGgcXE_p_k-xKCnwsN18rvvbz02fvyn7nRNxWItqme2CT3d9KFSkfjyGhbydkimAyI-J8NE0wwQpzLJY

https://operamundi.uol.com.br/hoje-na-historia/9145/hoje-na-historia-1905-e-descoberto-o-maior-diamante-do-mundo

https://www.timesofisrael.com/chips-from-british-crown-jewels-set-in-israeli-engagement-ring-report/

EDITORIAL: MULHERES - A VIDA de SARAH

Nestes dias de transição há um olhar muito especial para mulheres - a nossa sociedade tem tido um olhar especial ao gênero feminino. Definição de seus papéis, deveres e qualidades ressoam na mídia e nas academias. Ao longo dos milênios, temos em várias culturas exemplos de mulheres que se distinguem - e  como vivemos o presente, ficamos com a impressão que um olhar especial à mulher é um fato novo. 

Mas acompanhando a história observamos que sempre ocorrem momentos em que mulheres se destacam.

No judaísmo, desde os escritos bíblicos e depois ao longo de toda a história, há espaços ocupados por mulheres. Esta semana lê-se no Shabat a Parashá "A Vida de Sarah" (חיי שרה). No início é contado que "viveu 127 anos e morreu em Kiriat Arbá, Hebron, na Terra de Canaan". E Avraham, após prantear por sua esposa, pede aos filhos de Het, o cananeu, que doe um pedaço de terra para que a enterre. É mencionado que ele poderia enterrar na caverna de Machpelá, que era uma terra que valia 400 shekels de prata. O texto segue, contando que Avraham pesou e entregou esta quantia e lá foi enterrada Sarah - e no seu tempo, também Avraham.

Uma primeira mulher, cuja história revela vontade própria e sabedoria, mas também rebeldia e beleza. O parágrafo anterior admite muitas outras leituras. A tradução literal do hebraico é: As Vidas de Sara. Muitas vidas dentro de uma só implica na possibilidade de várias mudanças de rumo. Como para muitas mulheres, a vida vai sendo construída não apenas pela sequência de eventos, mas por pontos de ruptura com pontos de inflexão de fácil detecção.

Um outro ponto interessante é a descrição literal de onde viviam: na cidade de Hebron, onde até hoje está localizada a Machpelá. Deixando discussões políticas atuais de lado, esta narrativa e as muitas visitas feitas à tumba de Sarah nos últimos 3000 anos trazem a nítida sensação de continuidade. 

Dar continuidade a processos, quer como facilitadoras, como guias ou como agentes de criação, é uma das características encontradas nas mulheres. Pergunto se nos dias de hoje queremos mais? Queremos algo diferente? 

Antes de responder a esta pergunta, sigo estudando apenas os primeiros 16 versículos. Na primeira aliá (subida a Bimá para acompanhar a leitura da Torah), vamos avaliar o que escreveu Rashi (רש"י, acrônimo de Rabi Shlomo Yitzhaki - Troyes, 28/02/1040 - 13/07/1105), o comentarista do Tanach. Os comentários mostram a interação entre o imigrante e os nativos e também definem Machpelá como uma casa em que o piso estava acima dela. Bastante literal; e podemos passar horas sendo ajudados por Rashi a decifrar a parte literal do texto. Mas hoje o tema é mulher - e neste contexto não é possível esquecer que as filhas de Rashi foram mulheres que estudaram, escreveram e tornaram-se juízas. 

Seguindo em frente ao longo dos milênios encontramos muitas outras mulheres de destaque, e quer hoje em Israel, quer na Galut não são poucas as mulheres judias que se destacam e muitas que, apesar de não estarem expostas a holofotes, têm papel fundamental e disruptivo.

Se isto vale para o mundo judaico também vale para a civilização ocidental. A chamada humanodiversidade também vale para as mulheres. Hoje, há movimentos que buscam igualdade e outros identidade. A mulher está pronta para as muitas atividades e tem que deixar de ser cerceada ou rotulada.

E assim, caminha a humanidade... idas e vindas, avanços e retrocessos, memórias e amnésias. 

Boa semana!
Regina P. Markus

Você Sabia? - Mulheres soldadas de Israel

 

Mulheres soldadas em Israel escalam postos mais altos nas unidades de elite  

Por Itanira Heineberg

Chefe do Corpo Blindado do IDF Brig. General Guy Hasson, centro, posa em um tanque com as primeiras comandantes de tanques femininos do exército. (Forças de Defesa de Israel)

Você sabia que o IDF - ou Forças de Defesa de Israel, em português – está começando a convocar recrutas femininas para unidades de elite previamente não permitidas para mulheres, e a partir de novembro 2022 as mulheres poderão, pela primeira vez, tentar a unidade de busca e salvamento de helicópteros, bem como engenharia de combate?

Em junho passado o IDF anunciou que ampliaria as ações femininas com mais papéis de combate para mulheres lutadoras, inclusive em unidades de engenharia de busca e resgate e combate de elite - além das unidades de infantaria leve de gênero misto (homens e mulheres), onde algumas já servem.

Agora em novembro de 2022 as participantes femininas terão a oportunidade de realizar diferentes exames físicos e mentais, especiais, que lhes permitam atuar em posições de combate  nas Unidade de Busca e Salvamento 669 e Unidade de engenharia de combate, Yahalom.

Desde a criação do Estado de Israel, em 1948, o serviço militar foi mandatório para os homens israelenses - que servem por dois anos e oito meses - e também para as mulheres – que servem por dois anos. No entanto, algumas unidades exigem que os soldados permaneçam tempo maior do que o obrigatório, em consequência dos longos períodos de treinamento.

Na Cúpula de Ferro, mecanismo considerado uma unidade de combate, mulheres e homens servem juntos assim como na Força Aérea, nas unidades de defesa.

Tem havido muitos debates e dúvidas quanto à participação de soldadas em papéis de alto risco e pressão psicológica, e uma decisão em junho último foi finalmente tomada após recomendações de um comitê interno que intimou os militares a abrir novos papéis de combate para candidatas mulheres.

Em 2020 quatro recrutas mulheres solicitaram ao Superior Tribunal de Justiça o direito de tentarem as unidades de combate, direito este tão somente reservado aos homens até então. Um comitê foi assim formado para estudar a integração feminina em funções adicionais de combate nas forças armadas.

Seguindo os passos do processo, agora em novembro o sonho de muitas jovens soldadas poderá se realizar. Aquelas que não passarem nos testes terão a chance de tentar outros postos mistos de combate, onde as mulheres já atuam.

O alistamento de mulheres soldadas em unidades de elite até agora proibidas à ala feminina será um teste decisivo para o planejamento militar decidir no futuro a sua aceitação e talvez implementação, dependendo do sucesso dessas unidades.

É preciso muita coragem e vontade de ajudar o seu país. É preciso paciência e abnegação ao dedicar dois de seus melhores anos à pátria. Quando estou em Israel sempre fico fascinada com estas jovens e com os rapazes também, que mantém sua terra resguardada e protegida, enquanto todos vivem, enquanto todos dormem, eu e minha família inclusive. Encanto-me ao ver aquelas ainda meninas, em seus uniformes e armas, seus longos cabelos, louros, pretos, castanhos, encaracolados, presos de maneira a não incomodar seus movimentos rotineiros, a caminhar pelas cidades ou vilas, andar nos ônibus e em outros transportes públicos, vivendo uma vida normal, uma vivência inusitada para qualquer outra jovem de diferente nação.

Este é um momento significativo para olharmos a mulher israelense no mundo e em sua trajetória na história do país, antes mesmo de sua criação oficial em 1948.

Em 1897 as mulheres judias participantes do Segundo Congresso Sionista em Basel, Suissa, já votaram expressando suas ideias em relação ao território em questão enquanto na França, só em 1944 as mulheres lá votaram pela primeira vez.

E o que dizer das mulheres israelenses que, aliadas a outras de crenças e tradições diferentes, cantam pela Paz em busca de dias mais tranquilos para seus filhos e descendentes?

No passado aqui já contamos a história de Yael Deckelbaum com mulheres israelenses e palestinas, atuando unidas em prol da Paz.

Esta cantiga, Oração da Mães, chegou ao Brasil e sua versão estendida aconteceu em Curitiba.

Abaixo temos um vídeo de mais de 5 minutos com a bela canção em português: Mulheres pela Paz.

Continuando o assunto “super mulheres judias”, incluímos aqui algumas que realmente se destacaram, apresentadas no belo livro de Sabrina Sciama com ilustrações de Ana Spett:

“Dona Gracia Mendes Nasi, banqueira influente portuguesa, que fundou um estado judaico na Terra Santa cerca de 500 anos antes da criação de Israel;

A cientista britânica Rosalind Franklin, que ajudou a desvendar um dos maiores mistérios da ciência moderna;

Marthe Cohn, uma espiã francesa que descobriu segredos que permitiram aos aliados vencerem a Segunda Guerra Mundial;

Clarice Lispector (escritora); Antonietta Feffer (ativista social), Estee Lauder (empreendedora), Judith Resnik (uma das primeiras astronautas mulheres), Ada Yonath (Prêmio Nobel de Química), Ruth Bader Ginsburg (juíza do Supremo Tribunal americano), Agnes Keleti (medalhista olímpica), Natalie Portman (atriz e ativista social), e das inesquecíveis Golda Meir (primeira ministra de Israel) e Anne Frank (escritora).”

 

Mulheres rabinas, poetas, músicas, mulheres tentando praticar o famoso   mantra do Tikum Olam, isto é, consertar o mundo!

E assim chegamos ao nosso grupo que criou o blog Esh Tá Na Mídia depois de três anos de pesquisas sobre como combater o antissemitismo crescente no mundo, em pleno século XXI.

Somos 4 mulheres procurando mostrar a todos, com clareza e veracidade, a única democracia do Oriente Médio: Israel - e seus incansáveis esforços para conquistar um mundo melhor e pacífico para seus habitantes, independente das diversidades de cada grupo humano.

As editoras, da esquerda para a direita, Juliana Rehfeld, Regina P. Markus, Marcela Fejes.

E logo abaixo a campeã Regina Markus, Professora Emérita da USP, recipiente do prêmio do concurso UN Women USA Rise and Raise Others, na categoria Good Health and Well Being (Boa Saúde e Bem Estar).

Regina, grande batalhadora e estudiosa, química, mãe, avó, e super dedicada ao país Israel, mostra-nos que sim, nós mulheres podemos.

“If you will it, it is no dream!” (Theodor Herzl)

 

Super Re!

 

FONTES:

https://www.timesofisrael.com/idf-begins-to-draft-female-recruits-to-elite-units-previously-closed-off-to-women/?utm_source=The+Daily+Edition&utm_campaign=daily-edition-2022-10-30&utm_medium=email

https://www.timesofisrael.com/embargo-1300-idf-solidifies-role-of-all-female-tank-crew-after-two-year-trial-deemed-a-success/

https://www.swissinfo.ch/por/120-anos-do-congresso-sionista-na-basileia_judeus-su%C3%AD%C3%A7os-reagiram-tipicamente-como-su%C3%AD%C3%A7os/43517964

https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/vitrine/historia-lise-meitner-cientista-judia-descobriu-fissao-nuclear.phtml

https://www.amazon.com.br/Hist%C3%B3rias-Incr%C3%ADveis-Mulheres-Judias-Sabrina/dp/6500268474

EDITORIAL: A NOITE DOS CRISTAIS (9/10 novembro 1938)

EDITORIAL: A NOITE DOS CRISTAIS (1938) - O ANTISSEMITISMO (2022)

Por Regina P Markus 

Na noite do dia 9 de novembro de 1938, adentrando pela madrugada, as ruas de cidades alemãs foram invadidas por turbas que quebravam vidraças e destruíam propriedades. Gritos, insultos e invasões de domicílios. Todo este ódio era dirigido aos judeus, de forma indiscriminada. Era a noite dos cristais. A noite em que os judeus alemães tiveram um anúncio coletivo do que estava por vir. 

A noite em que o mundo pode vislumbrar um futuro inimaginável, em que seres humanos seriam destituídos de todas as suas características humanas.

A frase acima pode ser lida de duas maneiras: 1) considerar que os nazistas eram desumanos; 2) considerar que os judeus não eram humanos, portanto deveriam ser exterminados. Nos dois casos, seres humanos são enquadrados em categorias, e a individualidade de cada pessoa é perdida. As origens das famílias são apagadas e apenas o "aqui e agora", o momento em que a turba é teleguiada e é auto-excitada, conta. Um momento que não considera o passado destrói o futuro! 

Este ano, o articulista e ativista comunitário Marcos L. Susskind publicou na Revista Kadimah um pedido para que velas fossem acesas no dia 9 de novembro. Um vela, uma lembrança, uma memória: estas são ações que tocam a cada pessoa e não mais ao coletivo de pessoas. Ao chamar indivíduos de judeus, o que os antissemitas fazem é "coisificar" pessoas. Retirar destas seu caráter humano, seu caráter individual, suas particularidades. Assim, não havia distinção entre mulheres, crianças e  homens! Todos eram "coisas" a serem varridas, eliminadas. A turba quebrava janelas e vitrines, os líderes e administradores organizavam fábricas de morte e transportavam as pessoas para estes locais. Em 9 de novembro de 1938, 30 mil judeus foram presos em encaminhados para campos de concentração. 

A história contada por quem esteve lá é uma forma de mantermos a memória dos muitos que não sobreviveram. No Brasil, a Sra. Margot Bina Rotstein conta sua história em escolas brasileiras - memória! Sua história também foi abordada pela Deutsche Welle (DW) em entrevista à jornalista Nadia Pontes em 2020. Vale conferir.

O Povo Judeu é um povo disperso há mais de dois mil anos em um exílio imposto pelos romanos. Disperso por todo o globo terrestre, alvo de discriminação coletiva. O nazismo é destacado de forma especial, muito provavelmente por estar tão perto de nós. Foram nossos pais e avós, maridos, esposas e amigos que sofreram diretamente as consequências de um processo de destruição em massa. A mesma geração sofreu outras formas de perseguição na Europa Oriental: pogroms que destruíam aldeias e impediam um vida normal nas cidades. Proibição de viagens e estudos. Tanto a Rússia czarista, quanto a União Soviética foram países em que o antissemitismo era oficializado. 

E o que dizer dos judeus que moravam nos países árabes? Estes eram muitas vezes submetidos a condições inferiores e obrigados a pagar pesados impostos. Foram obrigados a deixar grandes fortunas e, é importante lembrar, muitos moravam naquelas terras desde os tempos bíblicos enquanto outros chegaram com a expulsão dos judeus da Espanha e Portugal, em base da Inquisição desenvolvida pela Igreja Católica. Em mais um artigo da Revista Kadimah, encontramos o livro da jornalista e historiadora Lyn Julius, “Desenraizados”, que conta essa parte da história.

Hoje, em pleno século XXI, em todos os cantos do planeta, inclusive no Brasil, vemos crescer a onda de antissemitismo e de discriminação. Esta acontece independente de posicionamento político ou religioso; precede e embasa a enorme recusa em entender que o Estado de Israel é um estado democrático, de direito, e que tem como cidadãos pessoas judias e não judias, MAS é o Lar Nacional Judaico. Focamos na discriminação dos judeus porque somos uma publicação que surgiu na Chavurá Esh Tamid, mas certamente discriminação contra qualquer coletivo, seja ligado a cor, orientação de gênero, ou mesmo segregação de gêneros tem algumas características comuns. Uma das características que passa por todas é esquecer quem é o individuo para olhar para uma característica coletiva.... as louras, os cegos, o/as baderneiro(a)s.... e podem continuar adjetivando, ou melhor, agrupando pessoas sem levar em consideração suas capacidades e características individuais.  

CRISTAIS QUEBRANDO - CRISTAIS TILINTANDO - dois barulhos diametralmente opostos. Um lembra a destruição e outro a celebração. Para encerrar, adentrando a madrugada do dia 9 de novembro lembro que...

CRISTAIS QUEBRADOS - A MORTE - A DETRUIÇÃO devem ser lembradas e devem embasar mudanças que possam empoderar o futuro - e para tanto LEMBRAMOS - Izkor - e rezamos o KADISH ATOM - uma reza de santificação que permite circular na fronteira entre a vida e a morte! 

CRISTAIS TILINTANTO - ao brindarmos, rezamos o KIDUSH - a santificação da vinha, do vinho, da bebida que consumida com moderação alegra a vida. Mas o excesso leva à perda da capacidade de exercer o livre arbítrio, à perda de consciência, a doenças e à morte.

KADISH - KIDUSH - apenas uma letra LEMBRA os que se foram, ou celebra a VIDA - e é nesta pequena diferença que circulamos por estas vidas.... 

LE CHAIM

Regina P. Markus

VOCÊ SABIA? - Petr Ginz

 

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Por Itanira Heineberg

Yad Vashen, Jerusalém - Ilan Ramon, astronauta israelense morto no acidente da espaçonave Columbia em 2003 (filho de uma sobrevivente de Aushwitz) e Petr Ginz, jovem morto em Aushwitz, que sonhava com a Lua e a liberdade.

VOCÊ SABIA que um acidente com o ônibus espacial Columbia, em 2003, trouxe ao mundo a história de um garoto morto pelo Holocausto mais de cinquenta anos antes?

Cultura é um prato cheio para os amantes das Artes, e Israel propôs-se a alegrar o mundo com suas exposições pelas grandes e pequenas capitais do mundo no último mês de outubro. Houve mostras de artes plásticas e visuais, música clássica, jazz e bandas, televisão, cinema e curtas-metragens, teatro, comemorações locais, dança, cerâmica, arquitetura, leitura, poesia e culinária. Uma festa inusitada para todos que participaram e com ela se enriqueceram.

Vamos contar aqui sobre um filme apresentado em Kaluga, na Rússia, no Festival Internacional de Cinema Espacial: Ronen Kraus, vice-chefe de missão da Embaixada de Israel na Rússia, participou do Tsiolkovsky, o famoso festival. Uma vez no Museu Estadual da História da Astronomia de Tsiolkovsky, Kraus foi recebido pelo diretor de cinema e presidente do festival de cinema, Igor Ulnikov, e levado em uma visita guiada pela equipe do museu, onde conheceu uma extensa coleção de tecnologia espacial.

Assistiu também à exibição do filme "O Último Voo de Petr Ginz", dirigido por Sandra Dickson e Churchill Roberts.

Este filme baseia-se na história verdadeira de uma criança judia tcheca, um gênio, que aos 14 anos foi levado para Theresienstadt e posteriormente para Auschwitz.

Trailer do filme, narrado por Eva Ginz, irmã mais jovem de Petr, que sobreviveu ao Holocausto.

 

“Aos 14 anos, ele já havia escrito cinco romances e um diário sobre a ocupação nazista de Praga. Aos 16 anos, ele produziu 120 desenhos e pinturas, editou uma revista subterrânea no gueto de Theresienstadt e escreveu inúmeros contos. Ginz foi morto na câmara de gás em Auschwitz antes do seu 17º aniversário. O filme é para comemorar e celebrar a memória de Petr, e lembrar os espectadores das muitas vidas interrompidas pela tragédia do Holocausto.”

 

Esta história de Petr não era conhecida do público em geral, até acontecer a tragédia do ônibus espacial Columbia em 2003.

 

“O astronauta israelense Ilan Ramon, membro da missão, carregava consigo o desenho de Petr, "Paisagem da Lua". A publicidade em torno do voo da Columbia e sua trágica explosão levou à descoberta do diário de Petr e obras de arte adicionais e contos em um sótão de Praga. De todos os romances de Petr, apenas o Alien Pré-Histórico foi encontrado após a guerra.”

Os objetivos deste festival de filmes espaciais, além de mostrar novidades na exploração espacial, são relacionar a ciência com a arte popular, melhorar o entendimento entre especialistas e professionais de cinema no sentido de solucionar problemas de cultura, ciência e tecnologia.

Dezenas de filmes sobre o assunto, de mais de 50 países, participaram deste festival.

Petr e Eva antes da guerra

Os pais de Petr e Eva eram professores, estudiosos da língua Esperanto, e ofereceram aos filhos enquanto puderam uma vida de muito amor, princípios e estudos.

Após o acidente da Columbia, surgiu na mídia a história dos sete astronautas mortos e o nome de Petr Ginz, o jovem artista criador do desenho Paisagem Lunar, agora uma perda. Alguém leu este nome e achou-o familiar.

 

Algumas semanas depois, o museu foi contatado por um tcheco, que dizia ter comprado uma velha casa em um bairro de Praga e, junto com todas as velharias que estavam guardadas no porão, encontrou alguns cadernos manuscritos assinados pelo mesmo nome que assinara aquele sombrio desenho da lua. O nome era Petr Ginz - e foi assim que os diários ex-perdidos-para-sempre de um menino judeu, registrando a escalada da deportação da população judaica da capital tcheca para os campos de concentração, saíram da obscuridade. E revelaram como uma criança testemunhou os fatos acontecerem ao seu redor, nas ruas, no colégio, na própria casa, e os registrou com a acuidade de um jornalista.

 

As páginas de Petr contam da sua rotina e de como a cidade foi se tornando dia a dia um espaço proibido aos judeus: ruas, quarteirões, transportes públicos, armazéns, lojas, profissões, moradias, pertences, médicos, remédios, a simples leitura de jornais. Com apenas 14 anos, Petr fazia parte da força de trabalho da remoção (perversidade suprema, os judeus eram obrigados a gerir o seu próprio processo de expulsão e aniquilamento). O jovem Ginz foi encarregado de levar a bagagem de muitos parentes para a plataforma de onde partiam os trens rumo aos campos de concentração. Na rígida e bem sucedida metodologia alemã, nem a um guri era permitido carregar malas sem as devidas permissões legais: como era proibido aos judeus irem às ruas antes das 6h, e os trens partiam às 5h30, Petr precisava no dia anterior conseguir um passe que lhe autorizasse a auto-locomoção no horário vedado (ressalte-se que o direito à bagagem era apenas um estratagema do governo nazista para que os condenados não soubessem que o era, e se dirigissem para a morte cordatamente; a bagagem seria confiscada no embarque pelos SS).

 

Nos seus cadernos, Petr discriminou de forma sucinta sua rotina diária e como o cerco foi se apertando ao redor dos judeus, da sua família e dele próprio. O tom ameno dos seus apontamentos disfarça a tragédia que o cercava, mas também deixa claro o seu profundo grau de entendimento. Seus comentários pontuais sobre o bombardeio aliado e o atentado de maio de 1942, que matou o SS Gruppenführer, não deixam margem à dúvida. Ele foi capaz de descrever com sobriedade até mesmo quando recebeu a notícia de que chegara a sua vez de seguir para um campo de concentração. Sabia também que a expectativa dos pais de que ele voltaria em breve não procedia. Petr seguiu para Terezin, denominada pelos nazistas Theresiensdat, onde ficou preso por dois anos, e de lá foi mandado para a morte em Auschwitz. Theresiensdat era uma exceção entre os campos de concentração. Era a estas instalações que os nazistas recorriam, quando queriam negar a existência dos campos de extermínio. A estrutura do campo tcheco permitia a simulação de que aquele era um espaço de relativa liberdade para os judeus em confinamento. A Cruz Vermelha foi até o campo para checar como os judeus eram tratados e aprovou publicamente as condições. Mas foi uma visita arranjada - não só o campo era uma farsa, como os visitantes eram cúmplices dela. Este selo de aprovação do campo não evitou que 33.000 prisioneiros saíssem mortos de lá. Ou que 88.000 fossem de lá para os campos especializados em extermínio. De todo modo, as condições sui generis da prisão permitiram a Petr escrever e desenhar enquanto esteve preso. Lá ele viveu junto com outros 50 garotos da mesma idade, onde chegaram a editar um jornal, "Vedem" (em tcheco, "venceremos"). Toda a sua produção hoje pertence ao Museu do Holocausto e à sua irmã Eva. Vendo os muitos desenhos deixados pelo jovem Petr, um leitor voraz, é impossível impedir que seu talento nos emocione - ainda mais por sabermos em que condições a sua arte intensa, genuína, floresceu. Dói vermos a beleza dos seus desenhos e termos o conhecimento que logo ele seria assassinado, sem chances, sem culpa. Ginz foi além, tendo escrito oito livros de ficção científica, sob inspiração do seu ídolo Jules Verne, antes mesmo dos 14 anos. Tivesse sobrevivido, teria sido um gênio que iria assombrar a segunda metade do século XX?

Petr, uma criança feliz, antes da guerra.

Infelizmente ele conheceu os sofrimentos dos campos e percebeu que chegara ao fim.

Assim como ele, o regime alemão genocida acabou com milhões de inocentes, interrompendo muitas e valiosas vidas.

 

FONTES:

https://www.jpost.com/365days/cinema_and_television/article-708088?utm_source=ActiveCampaign&utm_medium=email&utm_content=365+Days+of+Israeli+Culture+-+October+2022&utm_campaign=365+Days+of+Israeli+Culture+-October+2022

https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/petr-ginz-de-garoto-de-auschwitz-tragedia-espacial.phtml

http://www.delbarrio.eu/2005/02/petr-ginz.htm

https://www.kampocesku.cz/article/25539/petr-and-eva-ginz

https://reuvenfaingold.com/o-talento-de-petr-ginz/

http://eulieacheisso.blogspot.com/2018/11/the-diary-of-petr-ginz-1941-1942-por.html

https://www1.folha.uol.com.br/folha/pensata/joaopereiracoutinho/ult2707u303269.shtml